El Papa León XIV publica la encíclica “Magnifica Humanitas” sobre la inteligencia artificial La batalla por el alma digital del siglo XXI tiene nuevo manifiesto: la encíclica Magnifica Humanitas de León XIV. El documento irrumpe en plena fiebre por la inteligencia artificial y reabre una vieja pregunta con ropaje nuevo: ¿quién manda, la técnica o la dignidad humana?

Continuidad o ruptura con la tradición

Para unos analistas, la encíclica no es una irrupción aislada, sino un eslabón más de una larga cadena iniciada por Rerum novarum de León XIII en 1891, que fundó la Doctrina Social de la Iglesia frente a “las cuestiones de la sociedad, la economía y la política” de la segunda revolución industrial. En esta lectura, Magnifica Humanitas sería “mucho más que un análisis y una advertencia sobre la Inteligencia Artificial (IA) y el desarrollo tecnológico actual”: es “una pieza de una secuela iniciada por otro León —el Papa León XIII—… todos esos documentos juntos conforman la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), que es el verdadero sustrato de la encíclica de León XIV”.

Otros subrayan menos la continuidad histórica y más el salto geopolítico y moral: recuerdan que cuando un papa emite encíclicas “habla como Pontifex Maximus… única persona que individualmente goza del privilegio de la infalibilidad” y como Vicarius Christi, en un contexto donde la Santa Sede sigue siendo un actor soberano en derecho internacional. Leen el texto como intervención directa en el debate global sobre quién regula la IA y con qué criterios.

¿Encíclica social o manifiesto sobre IA?

Mientras unos destacan el impacto de un documento que “comienza a revolucionar los ambientes en los que bulle el pensamiento y la acción” y que constata que “nunca la humanidad tuvo tanto poder sobre sí misma”, llamando a “interpretar las grandes tendencias de nuestro tiempo, en particular los avances de la técnica”, como hecho humano ligado a la libertad, otros insisten en que la verdadera tesis es que la cuestión central “es la humanidad y no la tecnología”, reclamando que la IA solo puede ser legítima si se orienta al bien común y al cuidado de los más vulnerables.

Coinciden en algo clave: Magnifica Humanitas no es un sermón contra los algoritmos, sino la reivindicación de un humanismo cristiano en medio de la revolución 4.0, donde “sistemas ciberfísicos e inteligencia artificial… inciden directamente en el tejido de la vida cotidiana” y desplazan incluso a los Estados de la conducción de la innovación.