La suprageocomunicacionalidad en Abelardo de la Espriella
Sobre el triunfo en primera vuelta y que deja prácticamente cerrada la posibilidad de que el candidato de la violencia, Iván Cepeda pueda acceder a la presidencia, nuevamente consolida nuestra teoría sobre la suprageocomunicacionalidad y cosmoestadismo, los cuales se convirtieron en factores fundamentales de este nivel superior donde no hacen faltas partidos políticos sino plataformas para acceder al poder político, porque cada persona ya tiene más poder con un mensaje o video, que con largas caminatas o concentraciones, sin que estas dejen de ser necesarias, pero ya son secundarias.
La suprageocomunicacionalidad en Abelardo de la Espriella En la era actual, la “suprageocomunicacionalidad” y el “cosmostatismo” se presentan como fundamentos para entender el poder político, donde las plataformas digitales y la influencia individual superan la necesidad de partidos políticos tradicionales. Abelardo de la Espriella ha entendido este paradigma, a diferencia de Iván Cepeda, quien se aferra a estructuras obsoletas. El poder político se accede ahora mediante plataformas articuladas que generan influencia masiva rápidamente.
- La suprageocomunicacionalidad y el cosmostatismo son clave para el poder político moderno.
- Las plataformas digitales y la influencia individual superan a los partidos políticos tradicionales.
- Abelardo de la Espriella representa el éxito de esta nueva forma de política, mientras que Iván Cepeda la rechaza.
- Cada individuo tiene más poder con un mensaje o video que con mítines tradicionales.
- La suprageocomunicacionalidad va más allá de la política, abarcando la complejidad del pensamiento y las emociones humanas.
- La “Regeneración del Pensamiento” se basa en valores axiológicos, biología, complejidad, lo desconocido y las emociones.
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